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据称佛菩萨在说法、修持或集会时，按各种不同的场合、次位而选用。如一行《大日经疏·密印品》称：毗卢遮那佛当众说灌顶仪法后，告诉金刚手将宣说密印。于是入三昧，作三昧耶印，这时应当用虚心合掌；而圆仁《苏悉地羯...
朱封鳌 等编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00403469608.html
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有的在院落中央摆设。贵州抄乐乡的汉族傩堂，则是以屋前宽阔的地坪作为舞台，进行祭神表演；屋内作为神坛和后台，放置面具、服饰、道具等。在许多地方，村头岗顶、河畔路旁都可设置傩坛。还有称为游坛的，一行人马手...
马·古兰丹姆
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像之外，又有车、马、驼、供品等，排成一行，类似出行图。作为僧人功德窟供养像中，出现此类画面，强烈说明了窟主义辩与世俗家族的密切关系。 3．僧人对世俗姓氏的极力强调 就中国佛教界的传统而言，僧人...
沙武田
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，第一行汉文译释“发愿者梁氏阿口”，第二行字迹不清。女供养人头戴四瓣莲蕾形金珠冠，身着红色交领右衽窄袖开衩袍。袍内系细裥百褶裙，裙裾长及脚踝；脚露裙外，穿尖钩鞋，与前三幅图中的女供养人的服饰相同。 ...
谢 静
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医药等科学技术的传习。唐代高僧一行创 四、中国佛教文化的特点 在佛教中国化的过程中，中国佛教文化逐渐形成了适应性、世俗性、调和性、简易性的特点。这些特点正是中国佛教区别于印度佛教的显著标志。它们的...
魏承思
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依照授记欲往不丹国，
了知三世尊者前顶礼。
尊者一行到达拉萨时，雅隆巴对手下的人说：“这是哲贡巴的根本上师。”（当时雅隆巴与哲贡巴是怨家对头）于是聚众暗中筹划杀害尊者，并出动军队将他的住处...
秋札桑波尊者
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专意一行，具以待任”（《韩非子?有度》）。 循此可知，两者虽然都是以君王为其立论的对象，但是两者的理论之中也都包含了对“善”的定义，并据之以指示人生的应行之径。如《老子》以“自然”为“善”，肯定人...
袁信爱
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像往常一样，除了佛墰前点燃着微耀的蜡烛以外，整个厅都是漆黑一片。佛像四面，围绕着一群细小的雕像，好像在向佛恭敬侍候。小雕像以外，有一行美丽的鲜花，在烛光照耀下现出一些奇幻的影子，衬托着芳香的空气。 ...
不详
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欣然，百僚亦尽敬，讲竟，慧囗手香 炉贺之。偶检陈世之僧尼，无贯者有万人，朝议决策经而不 合格者令休道。智顗曰：「调达日诵万言而不免地狱，盘特 诵一行之偈而获罗汉果，道何关多诵」。陈主大悦之，即停 ...
刘泽民
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经》（英译）以及《楞伽经梵汉藏对译语汇索引》，被大谷大学授予文学博士称号。自5月初至6月下旬，赴中国（包括当时所谓的「满州」）和朝鲜进行佛教实地考察。此次中国之行，铃木一行由南向北，先后到过上海、杭州...
邢东风
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